Home Blog

සිරස අජිත් පී පෙරේරාා සමග මාධ්‍යකරණය නොව හාම්පුතාගේ දේශපාලනය කරයි..

0

මාධ්‍ය භාවිතයේදී අවම සදාචාරය හෝ භාවිතා නොකරමින් අශිෂ්ඨ මාධ්‍ය භාවිතාවක් සිරස මාධ්‍ය ආයතනය සිදු කරන ආකාරය මෙම පුවත සමග පළවන youtube video ව නැරඹීමින් ඔබට දැක බලා ගත හැක…

ඉතිහාසයේ මෙවැනිම සිදුවීම්වලදී දේශපාලන මැදිහත්වීම් සම්බන්ධව මාධ්‍යවේදියා නගන දේශපාලන තර්කයේ කිසිදු වරදක් නැත.. ඉන්ෆෝ ලංකා අප මාධ්‍ය ආයතනයද එකී අදහස සමග එකඟය.. එහෙත් අජිත් සී පෙරේරා පවසන පරිදිම ජාතික ජන බලවේගයේ මෙකී ආණ්ඩුව ජනතාව නිර්මාණය කරන්නේ එකී දේශපාලන උපසංස්කෘතිය අවසන් කිරීමටය….

සහ ලංකාවේ මාධ්‍යවේදීන් යනු තම හාම්පුතාගේ දේශපාලන අදහස වෙනුවෙන් කඩේ යන උන්දැලා පිරිසක් මිසක් ජනමාධ්‍යවේදය යනු කුමක්දැයි අංශුමාත්‍රයක දැනීමක් නැති අයය..

මුලින්ම ශ්‍රී ලංකාවේ ජනමාධ්‍යවේදීන්ට ජනමාධ්‍යවේදී යනු කුමක්දැයි උගන්වා පසුව මාධ්‍ය අයදුම්පත ලබා දෙන ලෙස ආණ්ඩුව නීති සකස් කල යුතුමය….

📔 දේශපාලන පක්ෂයක් පවත්වන මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකට ආවරණය කිරීමට පැමිණ එම කාර්යය ඉටු කරනවා හැර , දේශපාලන වැඩසටහනක අදාළ පක්ෂයේ වෙනත් පක්ෂයක සාමාජිකයෙක් සංවාද කරගන්නවා මෙන් එකී මාති සාකච්ඡාව පවත්වන මාතෘකාවට අදාළ නොවන මාතෘකා සම්බන්ධ කර ගනිමින් සංවාද පැවැත්වීමට මාධ්‍යවේදියෙකුට කිසිදු අයිතියක් නැත.. ඔහු වාර්තාකරණය කරන්නෙක් මිස.. හාම්පුතාගේ දේශපාලන පාර්ශවයේ දේශපාලන නියෝජිතයෙක් නොවෙයි…..

මෙකී මාධ්‍යවේදියා ඇතුළු ලංකාවේ සියලු මාධ්‍යවල මාධ්‍යවේදීන්ට ඉන්ෆෝ ශ්‍රී ලංකා මධ්‍යාය ආයතණන ලෙස අප යෝජනා කරන්නේ….

දේශපාලනය කිරීම සහ මාධ්‍යකරණය යනු විෂයයන් දෙකක් බව අවධාරණය කරගන්නා ලෙසයි….

සහ ප්‍රහාරය අශිෂ්ඨ නම් ප්‍රතිප්‍රහාරයේ ශිෂ්ඨත්වයද නොසොයන ලෙසයි…

ජවිපෙ මුල්ම ප්‍රධාන ලේකම් ලයනල් බෝපගේ ගේ විමුක්ති ගී කෘතිය ඕස්ට්‍රේලියාවේදී එළිදැක්වීම..

0

1989 ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ මුල්ම ප්‍රධාන ලේකම්, දේශපාලන අරගලය මොහොතේ.. ජාතික ගැටළුව කියන දේශපාලන න්‍යායික සංවාදය නිසා.. (ලයනල් බෝපගේ දේශපාලන සංවාදයේදී ස්වයං නිර්ණයට පක්ෂ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙක්.. )කාරණාව නිසා.. එයට සහභාගී නොවී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණෙන් ඉවත්වෙනව…

ලයනල් බෝපගේ විසින් රචිත විමුක්ති ගී කෘතිය ජූලි 4 වන දා ඔස්ට්‍රේලියාවේදී එලිදැක්වූ අවස්ථාවෙ.. එකී ඔහුගේ ඉතිහාසය මොහොත සිහි කරමින් ඔහු පැමිණ සිටි පිරිස අමතා කල කතාව පහලින්.. එළි දැක්වූ අවස්තාවේ මා කළ

පිළිගැනීමේ කතාව ඔබේ දැන ගැනීම සදහා මෙහි පළ කරමි.

සුබ සැන්දෑවක් වේවා, ඔබ සියලු දෙනාටම,

අද අපි රැස්ව සිටින මෙම භූමියේ සාම්ප්‍රදායික අයිතිකරුවන් සහ භාරකරුවන් වන වුරුන්ජෙරි සහ බුනරොන්ග් ජනයාට මගේ ප්‍රණාමය පුද කරනවා. එසේම මෙම ප්‍රදේශයේ අතීතයේ සිටි, වර්තමානයේ සිටින සහ අනාගතයේ එන ආදිවාසී වැඩිහිටියන් සියලු දෙනාටම මගේ ගෞරවය පිරිනමනවා.

අද වැනි ඉතාමත් ශීතල, වැසි සහිත දිනයක පවා, මගේ පෞද්ගලික ආරාධනාව පිළිගත්, ඒ වගේම මා සමඟ දේශපාලනිකව හා සාහිත්‍යමය වශයෙන් ලැදි කමක් දක්වන ඔබ සැම දෙනාම මෙම ස්ථානයට පැමිණීම, මාර්ගගතව හෝ මෙයට සම්බන්ධ වීම මට සහ චිත්‍රාට කරන ගෞරවයක් ලෙස සලකනවා.

දේශගුණික බාධාවන් පසෙකට ලා ඔබ මෙහි පැමිණීමෙන් පෙනී යන්නේ ‘විමුක්ති ගී – Songs of Liberation’ කෘතිය වෙනුවෙන් සහ එහි එන අදහස් ගැන ඔබ තුළ තිබෙන ලෙන්ගතුකම යි. ඒ ගැන මා මගේ හෘදයාංගම ස්තුතිය පුද කර සිටිනවා.

‘විමුක්ති ගී’ කියන්නෙ හුදු ගීත එකතුවක් පමණක් ම නොවෙයි. එය අප ජීවත් වන සමාජය, එහි ඇති අසමානතාවය සහ මිනිසාගේ නිදහස සහ ගරුත්වයෙන් යුතුව ගත කළ හැකි ජීවිතයක් උදෙසා කෙරුණු සහ කෙරෙන දේශපාලනික ආමන්ත්‍රණයක්.

මෙම උත්සවය සාර්ථක කර ගැනීමේ දී එයට නන් අයුරින් සහාය වුණු සියලු දෙනාටම පසු අවස්ථාවක දී ස්තුති කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබෙන නිසා මම මේ අවස්ථාවේ දී ඒ ගැන සඳහන් කරන්නට අදහස් කරන්නේ නැහැ.

මෙහි දී එක් වැදගත් කරුණක් මතක් කර දිය යුතුයි. මෙතැනට සහභාගි වෙන අප අතරේ විවිධ දේශපාලන අදහස් හා මතිමතාන්තර දරන අය සිටිනවා. අද අපේ මේ සාකච්ඡාව ලංකාවේ දැනට පවතින ජාතික ජන බලවේග ආණ්ඩුව ගැන හෝ එහි කටයුතු ගැන හෝ කරන සාකච්ඡාවක් නොවෙයි.

දේශපාලන හා වෙනත් වෙනස්කම් හේතුවෙන් ඇතැම් අය අද මෙම අවස්ථාවට සහභාගි නොවන බව දැන ගන්නට ලැබුණා. එය මිනිසත් බවේ පිරිහී යෑමක් ලෙස සලකනවා හැරෙන්නට, මෙවැනි තත්වයක් දේශපාලන වශයෙන් තේරුම් ගැනීමට නොහැකියි. ඔවුන්ගේ නොපැමිණීම ගැන කණගාටුව වෙනවා.

එබැවින්, මේ දොරට වැඩීමේ උත්සවය ‘විමුක්ති ගී’ කෘතිය, එහි ඉතිහාසය සහ එකල පැවති දේශපාලන වාතාවරණය වැනි කරුණුවලට පමණක් සීමා කරන්නට තරම් අපි ඉවසිලිවන්ත වෙමු.

මේ කෘතියට තොරතුරු එක්රැස් කිරීමේ දී සිදු වූ අමතක වීම්, අතපසු වීම් සහ තොරතුරු නොලැබීම් හේතුවෙන් ඇතැම් අයගේ දායකත්වයන් මෙම කෘතියේ සඳහන් නොවිය හැකියි. උදාහරණ ලෙස, දුෂ්කර ම මුල් කාලයේ ප්‍රසංගයේ ප්‍රවාහණ සහ කැමරා කටයුතු වලදී සහාය වූ යූ ආර් පෙරේරා සහ වර්ණකුලසූරිය වැනි සොයුරන්, එමෙන්ම පෙර පැවති තාඩන පීඩන සහ භීෂණකාරී තත්වයන් හේතුවෙන් ගී පද රචනා නිර්නාමික ව යොදා ගැනීමට අපට ලබා දුන් සොයුරු සොයුරියන් පිළිබඳව සඳහන් කිරීමේ දී අඩුපාඩු සිදු වී තිබෙනවා. ඒ ගැන මා ඒ සොයුරු සොයුරියන්ගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටිනවා. ඒ තොරතුරු ලැබෙන්නට සැලැස්වුවොත් ඉදිරි මුද්‍රණයේ දී ඒ කරුණු ඇතුලත් කරන්නට කටයුතු කරනු ඇති.

අද දවසේ මේ වැඩසටහන මෙහෙයවීම සඳහා අප සමඟ එකතු වන ආදරණීය සහෝදරයෙක් හඳුන්වා දීමට මම මෙය අවස්ථාවක් කර ගන්නවා. ඔහු හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය නොවන තරම්. ලංකා ලොතරැයි මණ්ඩලය ඇතුළු බොහෝ ප්‍රධාන රාජ්‍ය උත්සවවල නිල පූරකවරයා ලෙස හැත්තෑව දශකයේ පමණ පටන් අප ඔහුව දැන සිටියා.

ඒ අන් කවරකුත් නොවෙයි, ‘විමුක්ති ගී’ ප්‍රසංගයේ ආරම්භයේ සිටම පාහේ එහි පූරකයා ලෙස කටයුතු කළ බුද්ධදාස විතානාරච්චි සොයුරායි. අදත් ඔහු මෙම උත්සවය මෙහෙයවන්නට අප සමග එකතු වීම අපට මහත් ආඩම්බරයක්.

අප කවුරුත් දන්නා පරිදි ඔහු සිනමාවේ සහ වේදිකාවේ ප්‍රවීණ කලාකරුවෙක්; අති ප්‍රසිද්ධ නළුවෙක්. ජාතික රූපවාහිනියේ ප්‍රධාන නිවේදකයෙක් වගේම ක්‍රියාකාරිකයෙක්. දඬුබස්නාමානය, අකාල සන්ධ්‍යා වැනි ටෙලිනාට්‍ය සහ මහසුපින වැනි බොහෝ වේදිකා නාට්‍යය හරහා ඔහු කලා රසිකයන් අතර අතිශය ප්‍රසාදයට ලක් වුණා.

මටත්, චිත්‍රා සොයුරියටත්, බුද්ධි සහෝදරයා කියන්නේ ඊටත් වඩා එහා ගිය සමීපතමයෙක්. අපේ විවාහයෙන් පසුව මුලින්ම අපව නතර කර ගන්නට සිය නිවෙසේ ඉඩකඩ ලබා දුන්නේ බුද්ධි සහෝදරයා සහ හේමමාලා සහෝදරිය; ඔවුන්ගේ තලවතුගොඩ නිවසේ, ඔවුන්ගේ දරු දැරියන් තිදෙනාත් සමඟ. ඒ නිසා අපේ පවුල් අතරේ දේශපාලනිකව පමණක් නොවෙයි, පුද්ගලිකවත් ඉතාමත් දැඩි බැඳීමක් පවතිනවා.

‘විමුක්ති ගී’ පමණක් නොවෙයි, ‘සමාජවාදී කලා සංගමය’ ලෙස අප වේදිකාවට ගෙන එන්නට උත්සාහ කළ, එහෙත් එකල රජයෙන් තහනම් කළ, ප්‍රේමවතී මනම්පේරි සහෝදරියගේ ජීවිත කතාව පිළිබඳ වේදිකා නාට්‍යය, ‘මිලාන වූ මලක් නොවේ’ නමැති නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත රඟපෑවේ බුද්ධි සහෝදරයා සහ හේමමාලා විතානාරච්චි සහෝදරියයි.

තවත් සුවිශේෂී කරුණක් සඳහන් කළ යුතුයි. බුද්ධි සහෝදරයාගේ උපන් දිනය යෙදී තිබුණේ ගිය සතියේ 30 වන දා. ඒ අනුව, අපි සියලු දෙනාම එකතු වී ඔහුට සුබ උපන් දිනයක් සහ දීර්ඝායුෂ ප්‍රාර්ථනා කරමු!

මෙතැන් පටන් මෙම දොරට වැඩීමේ උත්සවයේ ඉදිරි කටයුතු මෙහෙයවීම සඳහා මම ඉතාමත් ගෞරවයෙන් සහ ලෙන්ගතුකමින් ආරාධනා කරනවා, බුද්ධදාස විතානාරච්චි සොයුරාට.

ඔබ සැමට ස්තුතියි!

—————-

ඊයේ (ජූලි 4) පැවති විමුක්ති ගී කෘතිය එළි දැක්වීම මෙම සබැඳියෙන් නැරඹිය හැකිය:

https://www.facebook.com/share/p/1ZNdNbUYeb/

See less

හිස්බුලාලගෙන් බේරෙන්න ලෙබනනයෙ ක්‍රිස්තියාණි ගම් ඊශ්‍රායලයට දෙන්න.. නෙදන්යාහු ඉල්ලයි..

0

හිස්බුල්ලා සටන්කාමීන්ගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා දකුණු ලෙබනනයේ ඇතැම් ක්‍රිස්තියානි ගම්මාන ඊශ්‍රායලයට ඈඳා ගන්නා ලෙස තමන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි බව ඊශ්‍රායල අග්‍රාමාත්‍ය බෙන්ජමින් නෙදන්යාහු ප්‍රකාශ කර තිබේ. ‘ෆොක්ස් නිව්ස්’ (Fox News) නාලිකාව සමඟ පැවැති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු මේ බව ප්‍රකාශ කළද, එම ගම්මාන මොනවාදැයි නම් කිරීමට හෝ ඒ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහු කටයුතු කර නැත. කෙසේ වෙතත්, රමේෂ් (Rmeish) හි නගරාධිපති හැනා අල්-අමිල් (Hanna al-Amil) මෙම ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් එය කිසිසේත්ම සිදුවිය නොහැක්කක් බව පවසා ඇති අතර, තවත් ක්‍රිස්තියානි නගර 15ක් ලෙබනනය කෙරෙහි තම පක්ෂපාතීත්වය යළිත් තහවුරු කර ඇත.

මේ අතර, ගැටුම් අවසන් කිරීම අරමුණු කරගනිමින් ඇමරිකාවේ මැදිහත් වීමෙන් සටන් විරාමයක් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබුණද, හිස්බුල්ලා සංවිධානයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා අවශ්‍ය තාක් කල් තම හමුදා දකුණු ලෙබනනයේ රැඳී සිටින බව ඊශ්‍රායලය පවසයි. ඊශ්‍රායලය සහ හිස්බුල්ලා සංවිධානය අතර පවතින දැඩි නොසන්සුන්කාරී තත්ත්වය මධ්‍යයේ මෙම ප්‍රකාශය නිකුත් වී ඇති අතර, දකුණු ලෙබනන කලාපය තවමත් දේශසීමා හරහා සිදුවන ප්‍රහාර, ගුවන් ප්‍රහාර සහ හමුදා ක්‍රියාමාර්ග හේතුවෙන් පීඩාවට පත්වෙමින් පවතී.

බන්ධාගාරය තුල වූ අපරාධකාරී විනාශය ගැන, හදිසි විවාදයක් දෙන්න.. (වීඩියෝ..)

0

මීගමුව බන්ධනාගාරය තුල සිදු වු
නොසන්සුන්තාව සහ ගැටුම් හෙතුවෙන් මතුව ඇති තත්වය පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තු විවාදයක් සඳහා විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස ඇතුළු විපක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන් කථානායක වෛද්‍ය ජගත් වික්‍රමරත්න වෙත ලිඛිත ඉල්ලිමක් අද (07) සිදු කරන ලදී.
පාර්ලිමේන්තු ස්ථාවර නියෝග 19/1 යටතේ හදිසි කල්තැබීමේ විවාදයක් සඳහා වූ ප්‍රතිපාදන යටතේ මෙම ඉල්ලිම සිදු කරනු ලැබීය…

බන්ධනාගාරය තුල සිදුවී තිබෙන බරපතලමය අපරාධමය විනාශකාරී, තත්ත්වයට සහ මේ යන විටත් මේ යමින් සිටින නිලධාරීන් සහ රදවියන්ගේ ජීවිතවලට ආණ්ඩුවක් කිව යුතු බව මෙහිදී විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස කථානායකවරයාට දැනුම් දී ඇත..

ලක්ෂ 50ක් විනාශ කල මාපලගමගේ සංචාරක ගම ගැන පරීක්ෂණයක් කරන්න..

0

රුපියල් ලක්ෂ 50ක ජනතා මුදල් වතුරේ යවා ඇති බවත් අත්තනගල්ලේ ‘අලවල සංචාරක පුරවර’ ව්‍යාපෘතිය අතරමග නතර වී…, අතිවිශාල මුදල් කාබාසිනියක් සිදු වීඇති බවත්…
හිටපු පළාත් සභා මන්ත්‍රී.. සමගි ජන බලවේග අත්තනගල්ල ආසණ සංවිධායක චන්ද්‍රසෝම සරණලාල්… පවසයි..

ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ වත්මන් ජනාධිපතිවරයාගෙන් මේ සඳහා සාධාරණ පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලෙසයි…

අත්තනගල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයට අයත් අලවල ග්‍රාමයේ ආරම්භ කරන ලද “සංචාරක පුරවර” ව්‍යාපෘතිය මේ වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා ඇති බවට චෝදනා එල්ල වෙයි. රුපියල් ලක්ෂ 50කට ආසන්න මහජන මුදල් කන්දරාවක් වැය කර ඇති මෙම ව්‍යාපෘතිය, කිසිදු ප්‍රමිතියකින් තොරව සහ ජනතාවගේ අවශ්‍යතාවයන් හඳුනාගැනීමෙන් තොරව දේශපාලනඥයින්ගේ හිතුමතයට සිදුකරන ලද්දක් බව එම භූමියේ නිරීක්ෂණ චාරිකාවක නිරත වූ හිටපු මන්ත්‍රීවරයා සඳහන් කරයි…

ව්‍යාපෘතියේ වර්තමාන ඛේදනීය තත්ත්වය
ඔහු පෙන්වා දෙන ආකාරයට, මෙම භූමියේ විශාල මුදලක් වැයකර ඉදිකර ඇති පියගැටපෙළ සහිත ප්‍රේක්ෂකාගාරය මේ වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම පාළුවට ගොස් ඇත. දේශීය නර්තනාංග පැවැත්වීම සඳහා මෙය ඉදි කළද, මේ දක්වා කිසිදු දේශීය හෝ විදේශීය සංචාරකයෙකු මෙම ස්ථානයට පැමිණ නැත. මීට අමතරව ව්‍යාපෘතියේ වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳව ඔහු මෙසේ කරුණු දැක්වීය:

ඉදිකරමින් පැවති කබානා (Cabanas) හතරක කණු පමණක් ඉතිරිව ඇත.

ඉදිකර ඇති වැසිකිළියේ කොමඩ් එකක් හෝ නොමැති අතර, එහි ඇත්තේ වතුර බාල්දියක් සහ ෂවර් එකක් පමණි.

කාර්යාලය ලෙස ගෙන ආ කන්ටේනර් කුටියද කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොගෙන වසා දමා තිබේ…

මෙම ව්‍යාපෘතිය ආරම්භ කිරීමට පෙර ප්‍රදේශවාසීන් දැනුවත් කර නොමැති අතර, කිසිදු ශක්‍යතා වාර්තාවක් (Feasibility Report) සකස් කර නොමැති බවද ඔහු චෝදනා කරයි. මෙය හුදෙක් ප්‍රාදේශීය සභාවේ සහ අදාළ දේශපාලන අධිකාරියේ වුවමනාවට පමණක් සිදු කළ අසාර්ථක ව්‍යාපෘතියක් බව ඔහු පවසයි. වෙන් කළ රුපියල් ලක්ෂ 50ක මුදලින් ලක්ෂ 10ක පමණ වත් වැඩක් භූමිය තුළ සිදුවී නොමැති බව පවසන ඔහු, මෙහි විශාල මූල්‍ය වංචාවක් සිදුවී ඇති බවට සැක පළ කරයි.

“බොහෝ දුරට මේ රජය ආවේ මේ දූෂණය, වංචාව නැති කරන්න. ඒ නිසා මම දකින ආකාරයට මේ වර්තමාන රජය තුළත් මෙතන සිද්ධ වෙලා තියෙන්නේ දූෂණයක් හා වංචාවක්. ඒ නිසා මම බලධාරීන්ගේ අවධානය යොමු කරලා, විශේෂයෙන්ම වත්මන් ජනාධිපති අනුර කුමාර දිසානායක මැතිතුමාගේ අවධානය යොමු කර මේ පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් පවත්වන්න කියලා ඉල්ලා සිටිනවා.”

අලවල යනු ඓතිහාසික ලෙන් විහාරයක් සහ ‘දෙවියන් පැන්න ඇල්ල’ වැනි ස්වභාවික සම්පත් ඇති ගම්මානයකි. එහි බහුතරයක් ජනතාව බට කර්මාන්තය වැනි දුෂ්කර රැකියාවල නිරත වෙමින් එදිනෙදා ජීවිකාව ගැටගසා ගන්නා බව ඔහු පෙන්වා දෙයි. මෙම ලක්ෂ ගණනක ජනතා මුදල් කැලයට විසි නොකර, එම කර්මාන්ත නගා සිටුවීමට යෙදවූවා නම් මීට වඩා බොහෝ ඵලදායී වනු ඇති බවද ඔහු වැඩිදුරටත් අවධාරණය කළේය….

කතරගම පාද යාත්‍රාවේ එන සුබ්‍රමනියම්ට ජාතික වනෝද්‍යාන පසු කිරීමට වාහන පහසුකම්

0

යාපනයේ සිට කතරගම දක්වා මාස එකහමාරක පමණ කාලයක් තිස්සේ පා ගමනින් යන ඓතිහාසික පාද යාත්‍රාවට එක්ව සිටින ‘සුබ්‍රමනියම්’ නම් සුනඛයා සම්බන්ධයෙන් වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විශේෂ තීරණයක් ගෙන තිබේ.


ඔකඳ සිට කතරගම දක්වා වූ ගමන් මාර්ගයේදී බැතිමතුන්ට කුමන ජාතික වනෝද්‍යානය සහ යාල ජාතික වනෝද්‍යානය හරහා ගමන් කිරීමට හැකි වුව ද, ‘සුබ්‍රමනියම්’ එම වනෝද්‍යාන දෙකෙන් කිසිවක් තුළින් පා ගමනින් නොයන බව දෙපාර්තමේන්තුව තහවුරු කරයි.

මෙම තීරණයට ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ වන සත්ව හා වෘක්ෂලතා ආඥා පනතේ වගන්ති මඟින් ජාතික වනෝද්‍යාන තුළට සුනඛයන් වැනි ගෘහස්ථ සතුන් පිවිසවීම සපුරා තහනම් කොට තිබීමයි. එමෙන්ම කුමන-යාල වන කලාපය දිවියන්, වලසුන්, කිඹුලන්, පිඹුරන් ඇතුළු විලෝපිකයන් බහුල කලාපයක් බැවින්, සුනඛයකු එවැනි පරිසරයක ගමන් කිරීමේදී සිදුවිය හැකි අනතුරුදායක තත්ත්වයන් වළක්වා ගැනීම ද මෙහි අරමුණ වී ඇත.

ඒ අනුව වනෝද්‍යාන කලාපය ආරම්භ වන ස්ථානයේ සිට එය අවසන් වන තුරු, සුබ්‍රමනියම්ව ඒ සඳහාම වෙන් කරන ලද විශේෂිත වාහනයකින් ආරක්ෂිතව රැගෙන යාමට වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව මේ වන විටත් සියලු කටයුතු සූදානම් කර තිබේ. දෙපාර්තමේන්තුවේ මෙම ක්‍රියාමාර්ගය සත්ව ලෝලීන්ගේ හා මහජනතාවගේ අතිශය ප්‍රසාදයට හේතු වී ඇත.

කතරගම පාද යාත්‍රාව ඔකඳ දේවාලයෙන් ආරම්භ වී කුමන ජාතික වනෝද්‍යානයට පිවිස, පසුව කුඹුක්කන් ඔය තරණය කර යාල කලාප 02 හෙවත් වඩාත් ආරක්ෂිත කලාපය හරහා, මැණික් ගඟ ඔස්සේ වරහන හරහා කටගමුව දක්වා දින 4-6 ක පමණ කාලයක් පා ගමනින් යයි. සමස්තයක් ලෙස බැතිමතුන් වනෝද්‍යාන හරහා කිලෝමීටර 110ක් පමණ දුර ගෙවා කතරගම පුදබිමට ළඟා විය යුතු වේ.

මේ අතර යාපනයේ සිට පැමිණෙන සුබ්‍රමනියම් ඇතුළු බැතිමතුන් කණ්ඩායම කතරගමදී මහත් හරසරින් පිළිගැනීමට සත්ව හිමිකම් සංවිධාන සහ සත්ව ලෝලීන් විශාල පිරිසක් මේ වන විටත් සූදානමින් සිටිති.

මීට පෙර කල්මුණේදී සුබ්‍රමනියම්ට එල්ල වූ අමානුෂික පහරදීමේ සිද්ධියෙන් පසු, සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ දැඩි මහජන විරෝධයක් මතුවූ අතර සැකකරු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබිණි. එම සිදුවීමෙන් පසුව ද සුබ්‍රමනියම් නොපසුබටව යළි පාද යාත්‍රාවට එක් විය.

‘සුබ්‍රමනියම්’ නම් සුනඛයා ද එක් වන මෙම පාද යාත්‍රාව පිළිබඳ පුවත මේ වන විට ලොව පුරා වෙසෙන හින්දු ප්‍රජාව අතර ප්‍රචලිත වෙමින් පවතින අතර, එය ජනවාර්ගික හා ආගමික සංහිඳියාව, සත්ව කරුණාව සහ ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරක ප්‍රවර්ධනය කෙරෙහි සාධනීය ලෙස බලපාන බව බොහෝ දෙනාගේ මතය වී තිබේ.

කතරගම දේවාලය හින්දු, බෞද්ධ, මුස්ලිම් සහ වැදි ප්‍රජාවන් විසින් වන්දනාමාන කරනු ලබන පොදු පුදබිමක් ලෙස සැලකේ.මෙම ආදර්ශමත් පියවර තුළින් වන සතුන්ගේ ආරක්ෂාව මෙන්ම මිනිසා සහ සතා අතර බැඳීම පිළිබඳව ලෝකයට මහඟු පණිවිඩයක් ලබා දෙන බව පරිසරවේදීහු පෙන්වා දෙති.

Mr. කොත්තු පරිශ්‍රයේ ඩෙංගු තවානක්..

0

මිස්ටර් කොත්තු නමින් ව්‍යාපාරයක් පවත්වාගෙන යන විරාජ් වික්‍රමනායකට අයත් කැස්බෑව නගර සභා බල ප්‍රදේශයේ 581C රත්මල්දෙණිය වසමේ පිහිටි පරිශ්‍රයේ තිබී ඉතා විශාල ලෙස ඩෙංගු ව්‍යාප්ත වෙන ස්ථානයක් හමුවී තිබේ.

මහජන සෞඛ්‍ය පරීක්ෂකවරු, ප්‍රජා සංවිධාන නියෝජිතයින් සහ කැස්බෑව නගර සභාවේ නිලධාරින් ඒකාබද්ධව අද (04) දින එම ප්‍රදේශයේ නිරීක්ෂණ චාරිකාවක් සිදු කර ඇත.

ඒ, තම නිවාස අවට පරිසරයේ ඩෙංගු බෝ වීමට සහාය වන ජලය රැඳෙන සහ අපිරිසිදු ස්ථාන පිරිසිදු කර තබා ගැනීමට කටයුතු කරන ලෙසත් ඩෙංගු අධි අවධානම් තත්වයක් පැමිණෙමින් තිබෙන බවටත් අද දින නිවාස නිරීක්ෂණය කිරීමට පැමිණෙන බවත් පසුගිය 02 වනදා ජනතාව දැනුවත් කිරීමද සිදු කර ඇති පසුබිමකය.

කලින් දැනුවත් කර තිබියදීත් මොහු ඩෙංගු අවධානම පිළිබඳව කිසිඳු තැකීමක් සිදු කර නැති බවත් ඔහු ඉතා නොසැලකිල්ලෙන් කටයුතු කිරීම නිසා ඔහුගේ පරිශ්‍රයේ මහා පරිමාණයෙන් ඩෙංගු ව්‍යාප්ත වී ඇති බවත් වාර්තා වේ.

ඔහුට එරෙහිව අධිකරණයට කරුණු වාර්තා කරන බවත් ජුලි 09 වනදා ඔහුට අධිකරණය හමුවේ පෙනී සිටින ලෙසත් අදාළ නිලධාරීන් ඔහු දැනුවත් කර ඇත.

අද මෙම වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක කිරීමට රත්මල්දෙණිය ග්‍රාම නිලධාරි, රත්මල්දෙණිය මහජන සෞඛ්‍ය පරීක්ෂක, රත්මල්දෙණිය මහජන ආරක්ෂක කමිටුව නියෝජනය කරමින් ප්‍රජා පොලිස් පරීක්ෂක, ප්‍රජා ශක්ති සංවර්ධන සභාවේ සභාපති, රත්මල්දෙණිය ප්‍රජා ශක්ති සංවර්ධන සභාවේ සහ ග්‍රාමසංවර්ධන සමිතියේ, ජ්‍යෙෂ්ට පුරවැසි සංවිධානයේ, රත්මල්දෙණිය සමෘද්ධි සමිතියේ, මිණි මුතු කාන්තා සමිතියේ, සණස සමිතියේ සහ මහජන ආරක්ෂක කමිටුවේ සාමාජිකයින්, රත්මල්දෙණිය සංවර්ධන නිලධාරි ඇතුළු 25ක පමණ කණ්ඩායමක් එක්වී සිට ඇත.